En mi repaso atemporal a ese libro de “hazañas bélicas” que es La Biblia, y en relación a lo que dije ayer acerca de que me parecía una cantidad exigua los escasos dos millones y medio de víctimas atribuidas a Yahvé, sin asombrarme demasiado por lo que tengo ante mis ojos, veo que la página 499 del pretendido “libro santo” muestra, ella solita, medio millón de muertes, en lo que hoy llamaríamos una guerra civil, entre israelitas y judaitas:
“Los israelitas huyeron de los judaitas, pero Dios los entregó en sus manos. Abías y su tropa les causaron una gran derrota; cayeron quinientos mil hombres escogidos de Israel. Los israelitas quedaron entonces humillados, mientras que los judaitas prevalecieron, por haberse apoyado en Yahvé, Dios de sus antepasados”. (“Libro Segundo de las Crónicas”. Cap. 13, vers. 16 a 18).
La página siguiente, la 500, muestra un millón de muertos en otra gran carnicería. En esta ocasión, las víctimas serían etíopes y el verdugo elegido por Yahvé, Asá, hijo de Abías:
“Yahvé derrotó a los etíopes ante Asá y Judá. Los etíopes emprendieron la huída, pero Asá y la tropa que lo acompañaba los persiguieron hastaGuerar. Los etíopes cayeron, hasta no quedar nadie con vida, pues fueron destrozados por Yahvé y sus huestes. Se recogió un botín inmenso”. (“Libro Segundo de las Crónicas”. Cap. 14, vers. 11 y 12).
No sabemos qué parte del botín se llevaría Yahvé, tras saquear con su hueste de elegidos “todas las ciudades” de la zona, “pues había en ellas gran botín”. (“Libro Segundo de Las Crónicas”. Cap. 14, vers. 13).
A estas dos grandes carnicerías yahvísticas y a fin de llegar hoy mismo a una cifra mayor a esos menos de 2 millones y medio de muertes, puedo ir sumando algunas otras cifras de muertes encontradas en las páginas que voy repasando. Así, ya tenemos a Yahvé como el primer especista, matando animales para vestir con pieles a los supuestos Adán y Eva, en la página 16. Pero como esto no contabiliza en las listas de los hipócritas, pasemos a las grandes matanzas que sí lo hacen, aunque en muchas de ellas no se ofrezca el número de víctimas.
Pág. 21: Dios organiza la primera gran matanza: “Voy a exterminar de sobre la faz del suelo al hombre que he creado –desde el hombre hasta los ganados, los reptiles, y hasta las aves del cielo-, porque me pesa haberlos hecho”. (Gén., cap. 6).
Pág. 22: La promesa de la pág. 21 se materializa en la página 22: “Yahvé exterminó todo ser que había sobre la faz del suelo”. (Gén., cap. 7).
Pág. 34: ¿Cuántas víctimas podríamos atribuir a la supuesta destrucción de Sodoma y Gomorra?
Pág. 85: ¿Cuántos fueron los primogénitos egipcios asesinados por Yahvé?
Pág. 169: ¿No eran “600.000 de a pie” los muertos de Quibrot Ataba?
Pág. 175: El “fuego de Yahvé” devora a 250 hombres, tras tragarse la tierra a sus familias.
Pág. 176: El “bondadoso” Dios elimina a 14.700.
Pág. 186: 24.000 muertes en otra matanza yahvística.
Págs. 191 y 192: Gran matanza de niños y mujeres sin especificar cuantía.
Págs. 261 y 262: Grandes matanzas sin especificar número de víctimas.
Pág. 319: 34.000 muertes.
Pág. 321: 70 muertes.
Pág. 322: Miles de muertes.
Pág. 327: Gran matanza.
Pág. 330: 20 muertes.
Pág. 331: Gran matanza.
Pág. 332: Otra matanza.
Pág. 336: Gran matanza.
Pág. 337: 200 muertos.
Pág. 338: Otra matanza.
Pág. 342: 85 muertes más varias matanzas.
Pág. 347: Varias matanzas.
Pág. 350: Dos matanzas.
Pág. 353: 361 muertes.
Pág. 357: Dos matanzas.
Pág. 359: 40.000 muertes más tres carnicerías sin especificar número.
Pág. 361: 41.400 muertes.
Pág. 363: Otra matanza.
Pág. 370: 20.000 muertes.
Pág. 375: Tres matanzas.
Pág. 377: 800 muertos más 3 carnicerías sin especificar número.
Pág. 379: 70.000 muertes.
Pág. 398: Otra matanza.
Pág. 403: Incesantes matanzas.
Pág. 404: Varias matanzas.
Pág. 405: Otra matanza más.
Pág. 407: Nueva matanza.
Pág. 408: 7.000 muertes.
Pág. 410: 27.000 muertes.
Pág. 411: Varias muertes.
Pág. 415: 102 muertes.
Pág. 417: 42 muertes.
Pág. 418: Varias matanzas.
Pág. 422: Varias muertes.
Pág. 425: Nueva matanza.
Pág. 427: 112 muertes más dos carnicerías sin especificar número de víctimas.
Pág. 428: Nuevas matanzas.
Pág. 429: Varias muertes.
Pág. 431: Varias matanzas.
Pág. 432: Varias matanzas.
Pág. 433: Varias matanzas.
Pág. 434: Numerosas matanzas.
Pág. 435: Otra matanza más.
Pág. 436: Nuevas matanzas.
Pág. 437: Varias muertes.
Pág. 441: 185.000 muertes.
Pág. 443: Nueva carnicería.
Pág. 446: Nueva carnicería, esta a la brasa.
Pág. 447: Varias matanzas.
Pág. 448: Varias matanzas y degollamientos.
Pág. 449: 68 muertes.
Pág. 462: Gran matanza.
Pág. 469: 300 muertes más varias matanzas.
Pág. 476: 18.000 muertes.
Pág. 477: 47.001 muertes, más varias matanzas.
No he contabilizado, para no hacer interminable la lista, las páginas en las que aparece una, dos ó tres muertes, sino aquellas donde el número de víctimas supera la decena. Tampoco he hecho un exhaustivo repaso a las 300 primeras páginas, dado que mi intención al repasar la Biblia era buscar las apariciones de la espada y, cuando empecé a contabilizar muertes, dada su reiterada presencia en el libro en cuestión, andaba ya cerca de la página 300. De ahí que de esas primeras 300 páginas solo haya sacado las carnicerías más relevantes realizadas por Yahvé y su hueste.
Con todo esto, creo que está superada ampliamente la cifra de menos de dos millones y medio de muertes atribuidas a Yahvé en http://translate.google.es/translate?hl=es&langpair=en|es&u=http://forums.catholic.com/showthread.php%3Ft%3D346286&prev=/translate_s%3Fhl%3Des%26q%3Dmuertes%2Ben%2Bel%2Bantiguo%2Btestamento%26tq%3Ddeaths%2Bin%2Bthe%2BOld%2BTestament%26sl%3Des%26tl%3Den
Si acaso nos faltase alguna más, ahí están las más de 23.000 asesinadas que aparecen en la página 510, y-o las más de 120.000 de la página 512, las 75.000 de la página 555, las más de 76.000 de la página 599, las más de 100.000 de la pág. 632, otras 100.000 de la página 651, las 340.000 de la página 668, y los cientos de miles de muertes en las reiteradas y abundantes carnicerías macabras, de las cuales hablaremos algún día. Y de lo que viene después.
Por hoy ya vale. Va.
viernes, 31 de julio de 2009
miércoles, 29 de julio de 2009
GENOCIDA YAHVÉ: 2.391.000 MUERTES ATRIBUIDAS
Según algún historiador, Yahvé quitó la vida a 2.391.000 personas mientras su opositor Satanás asesinó a otras 10. Como la cifra de 10 queda ridícula, los católicos cargan a Satanás la culpabilidad de la matanza del Jardín del Edén, que a decir de esos integristas fanatizados "provocó la muerte de toda la raza humana".
Digan lo que digan estos interesados, por lo que llevo visto en La Biblia, me atrevería a decir que la cifra de 2.391.000 víctimas atribuidas a Dios se nos va a quedar corta.
Ya lo iremos viendo a su debido momento. Hoy demos gracias a la joroba del camello de Ibrahím por permitirme entrar a postear, cosa esta que venía echando de menos.
Digan lo que digan estos interesados, por lo que llevo visto en La Biblia, me atrevería a decir que la cifra de 2.391.000 víctimas atribuidas a Dios se nos va a quedar corta.
Ya lo iremos viendo a su debido momento. Hoy demos gracias a la joroba del camello de Ibrahím por permitirme entrar a postear, cosa esta que venía echando de menos.
jueves, 9 de julio de 2009
UNA CONTRADICIÓN A AÑADIR
En el cap. 13, vers. 19 del “Libro Primero de Samuel” dícese que “No había herreros en todo el territorio de Israel, porque los filisteos no querían que los hebreos fabricaran espadas ni lanzas”. Sin embargo, el cap. 20, vers. 2 de “Josué” dice que: “…acudieron a la asamblea del pueblo de Dios: cuatrocientos mil hombres a pie, armados de espada”. A sumar a los “veinticinco mil hombres armados de espada” del vers. 20.
En “Josué” aparece la espada 20 veces: 10 como espada propiamente dicha, 7 veces en formato cuchillo y 3 como sable. En “Jueces”, 6 veces en formato cuchillo y otras 14 como espada, 13 de ellas en el texto madre. Y el “Primer Libro de Samuel” la muestra 20 veces en el texto madre y otra en las notas referenciales.
El contexto donde aparece es siempre o casi siempre el mismo: la carnicería.
“Consagraron al anatema todo lo que había en la ciudad: hombres y mujeres, jóvenes y viejos, bueyes, ovejas y asnos cayeron a filo de espada”. (Jos. 6, 21).
Y Yahvé tan contento con sus enseñanzas.
En “Josué” aparece la espada 20 veces: 10 como espada propiamente dicha, 7 veces en formato cuchillo y 3 como sable. En “Jueces”, 6 veces en formato cuchillo y otras 14 como espada, 13 de ellas en el texto madre. Y el “Primer Libro de Samuel” la muestra 20 veces en el texto madre y otra en las notas referenciales.
El contexto donde aparece es siempre o casi siempre el mismo: la carnicería.
“Consagraron al anatema todo lo que había en la ciudad: hombres y mujeres, jóvenes y viejos, bueyes, ovejas y asnos cayeron a filo de espada”. (Jos. 6, 21).
Y Yahvé tan contento con sus enseñanzas.
miércoles, 8 de julio de 2009
Y 21 MÁS
Contradicción #81 ¿Fue envuelto el cuerpo de Jesús en especias antes de sepultarlo, según las costumbres fúnebres judías?
(a) Sí, y sus discípulas lo presenciaron (Juan 19:39-40)
(b) No. Jesús fue envuelto simplemente en una sábana. Después las mujeres compraron y prepararon especias “para venir a ungirle” (Marcos 16:1)
Contradicción #82 ¿Cuándo compraron las mujeres las especias?
(a) Después de que “el sábado hubo pasado” (Marcos 16:1)
(b)Antes del sábado. Las mujeres “aparejaron drogas aromáticas y ungüentos”. Después, “reposaron el sábado, conforme al mandamiento.” (Lucas 23:55 y 24:1)
Contradicción #83 ¿A qué hora del día visitaron las mujeres el sepulcro?
(a) “…cuando esclarecía…” * (Mateo 28:1) (b) “…ya salido el sol” (Marcos 16:2)
Contradicción #84 ¿Con qué propósito fueron las mujeres al sepulcro?
(a) Para ungir el cuerpo de Jesús con especias (Marcos 16:1 y Lucas 23:55 a 24:1)
(b) Para ver el sepulcro. Nada es mencionado acerca de las especias (Mateo 28:1)
(c) Sin motivo especial. En este evangelio se envolvió a Jesús en especias antes del sábado (Juan 20:1)
Contradicción #85 Una gran piedra fue colocada en la entrada del sepulcro. ¿Dónde estaba la piedra cuando las mujeres llegaron?
(a) Ellas vieron que la piedra “había sido removida” * (Marcos 16:4)
Ellas encontraron la piedra “removida” * (Lucas 24:2)
María Magdalena vio “la piedra quitada del sepulcro” (Juan 20:1)
(b) Cuando las mujeres se estaban acercando, un ángel descendió del cielo, removió la piedra y conversó con ellas. Mateo hizo que las mujeres hayan presenciado la espectacular remoción de la piedra (Mateo 28:1-6)
Contradicción #86 ¿Le dijo alguien a las mujeres qué había pasado con el cuerpo de Jesús?
(a) Sí. “Un mancebo [un joven] cubierto con una larga ropa blanca” (Marcos16:5). “Dos varones con vestiduras resplandecientes” que después son descritos como ángeles (Lucas 24:4 y 24:23). Un ángel, aquel que había movido la piedra (Mateo 16:2). En cada caso, a las mujeres se les dice que Jesús había resucitado (Mateo 28:7, Marcos 16:6 y Lucas 24:5).
(b) No. María no se encontró con nadie y retornó diciendo: “Han llevado al Señor del sepulcro, y no sabemos dónde le han puesto” (Juan 20:2)
Contradicción #87 ¿Cuándo se encontró María Magdalena con el Jesús resucitado? y ¿Cómo reaccionó?
(a) María y las otras mujeres se encontraron con Jesús cuando volvían de su primera y única visita al sepulcro. Ellas abrazaron sus pies y le adoraron (Mateo 28:9)
(b) En su segunda visita al sepulcro, María encontró a Jesús fuera del mismo. Cuando lo vió no pudo reconocerlo. Ella lo confundió con el jardinero. María todavía pensaba que el cuerpo de Jesús había sido llevado a alguna parte y demanda saber dónde. Pero cuando Jesús dijo su nombre, ella lo reconoció de inmediato, llamándolo “Maestro”. Jesús le dijo: “No me toques: porque aun no…” (Juan 20:11 a 17).
Contradicción #88 ¿Cuál fue la instrucción de Jesús a sus discípulos?
(a) “…dad las nuevas a mis hermanos, para que vayan a Galilea, y allí me verán” (Mateo 28:10).
(b) “…ve a mis hermanos, y diles: Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios” (Juan 20:17)
Contradicción #89 ¿Cuándo retornaron los discípulos a Galilea?
(a) Inmediatamente, porque cuando vieron a Jesús en Galilea “algunos dudaron” (Mateo 28:17).
(b) Después de, por lo menos, 40 días. Aquella noche los discípulos aún se encontraban en Jerusalén (Lucas 24:33). Jesús se les apareció allí y les dijo: “…asentad en la ciudad de Jerusalén, hasta que seáis investidos de potencia de lo alto” (Lucas 24:49). Él se les apareció “por cuarenta días” (Hechos 1:3), y “les mandó que no se fuesen de Jerusalén, sino que esperasen la promesa del Padre…” (Hechos 1:4).
Contradicción #90 ¿A quién le vendieron a José los Midianitas?
(a) “…a los Ismaelitas” (Génesis 37:28)
(b) “…a Potiphar, eunuco de Faraón, capitán de los de la guardia.” (Génesis 37:36). La traducción de los Testigos de Jehová no menciona la palabra “eunuco” sino “oficial”
Contradicción #91 ¿Quién trajo a José a Egipto?
(a) Los Ismaelitas compraron a José y lo llevaron a Egipto (Gén 37:28) (b) Los Midianitas lo vendieron en Egipto (Gén 37:36)
c) José le dijo a sus hermanos: “Yo soy José vuestro hermano, el que vendisteis para Egipto” (Génesis 45:4)
Contradicción #92 ¿Cambia Dios de parecer?
(a) Sí. La Palabra del Señor vino a Samuel diciéndole: “De veras me pesa haber hecho que Saúl reinara como rey…” * (1 Samuel 15:10-11)
(b) No. Dios “no mentirá, ni se arrepentirá: porque no es hombre para que se arrepienta” (1 Samuel 15:29)
(c) Sí. “Jehová se había arrepentido de haber puesto a Saúl por rey sobre Israel” (1 Samuel 15:35). ¡Nótese que estas tres citas son todas del mismo libro y del mismo capítulo! Además, la Biblia nos dice, en varias ocasiones, que Dios se arrepintió:
* “Y arrepintióse Jehová de haber hecho hombre en la tierra, y pesóle en su corazón” (Génesis 6:6).
* “…me arrepiento de haberlos hecho” (Génesis 6:7)
* “Entonces Jehová se arrepintió del mal que dijo que había de hacer a su pueblo” (Éxodo 32:14)
Contradicción #93 La Biblia nos dice que por cada milagro que Moisés y Aron realizaban, los magos de Faraón contrarrestaban haciendo lo mismo mediante sus artes secretas. Uno de estos milagros nos llama la atención:
(a) Moisés y Aron convirtieron toda el agua existente en Egipto en sangre (Éxodo 7:19,20 y 21)
(b) Los magos hicieron lo mismo (Éxodo 7:22). Esto es imposible, porque no habría quedado agua para convertir en sangre.
Contradicción #94 ¿Quién mató a Goliat?
(a) David (1 Samuel 17:4, 23 y 50)
(b) Elhanán (2 Samuel 21:19)
Contradicción #95 ¿Quién mató a Saúl?
(a) “Entonces tomó Saúl la espada, y echóse sobre ella…Así murió Saúl en aquel día…” (1 Samuel 31:4-6)
(b) Un Amalecita lo mató (2 Samuel 1:1-16)
Contradicción #96 ¿Todos los hombres pecan?
(a) Sí. “no hay hombre que no peque” (1 Reyes 8:46. Ver también 2 Crónicas 6:36, Proverbios 20:9, Eclesiastés 7:20 y 1 Juan 1:8-10)
(b) No. Los cristianos verdaderos no pueden pecar, porque son los hijos de Dios.
Todo aquel que crea que Jesús es el Cristo es un hijo de Dios (1 Juan 5:1).
“…que seamos llamados hijos de Dios…Muy amados, ahora somos hijos de Dios…” (1 Juan 3:1).
“Cualquiera que ama, es nacido de Dios” (1 Juan 4:7).
“Cualquiera que es nacido de Dios, no hace pecado, porque su simiente está en él; y no puede pecar, porque es nacido de Dios” (1 Juan 3:9).
(c) Pero, nuevamente ¡Sí! “Si dijéremos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y no hay verdad en nosotros” (1 Juan 1:8).
Contradicción #97 ¿Quién cargará con la carga de quién?
(a) “Sobrellevad los unos las cargas de los otros; y cumplid así la ley de Cristo” (Gálatas 6:2)
(b) “Porque cada cual llevará su carga” (Gálatas 6:5)
Contradicción #98 ¿A cuantos discípulos se les apareció Jesús después de su resurrección?
(a) Doce (1 Corint 15:5) (b) Once (Mat 27:3-5 y Hech 1:9-26, ver también Mat 28:16, Marc 16:14, Luc 24:9 y 24:33)
Contradicción #99 ¿Dónde estuvo Jesús tres días después de su bautismo?
(a) Después de su bautismo, “inmediatamente el espíritu lo impelió a irse al desierto. De modo que él continuó en el desierto cuarenta días…” * (Marcos 1:12-13)
(b) El primer día después de su bautismo, Jesús seleccionó a dos de sus discípulos.
El segundo día Jesús fue a Galilea y seleccionó dos más.
El tercer día Jesús se encontraba en una fiesta de matrimonio en Cana, Galilea (Juan 1:35, 1:43 y 2:1-11)
Contradicción #100 ¿Se veía amenazada la vida del bebe Jesús en Jerusalén?
(a) Sí, por eso José escapó con él a Egipto y permanecieron allí hasta que Herodes murió (Mateo 2:13-23)
(b) No. La familia no escapó a ninguna parte. Ellos presentaron tranquilamente al niño en el Templo de Jerusalén, según mandaban las tradiciones judías; y después de ésto, retornaron a Galilea (Lucas 2:21-40)
Contradicción #101 Cuando Jesús caminó sobre las aguas ¿Cómo reaccionaron sus discípulos?
(a) Ellos lo adoraron diciéndole: “En verdad tú eres el Hijo de Dios” (Mateo 14:33)
(b) “[E]llos en gran manera estaban fuera de sí, y se maravillaban: Porque aún no habían considerado lo de los panes, por cuanto estaban ofuscados sus corazones” (Marcos 6:51). La traducción de los Testigos de Jehová dice que el corazón de estos “continuaba embotado e incapaz de entender…”
En http://www.nurelislam.com/contradicciones.htm
(a) Sí, y sus discípulas lo presenciaron (Juan 19:39-40)
(b) No. Jesús fue envuelto simplemente en una sábana. Después las mujeres compraron y prepararon especias “para venir a ungirle” (Marcos 16:1)
Contradicción #82 ¿Cuándo compraron las mujeres las especias?
(a) Después de que “el sábado hubo pasado” (Marcos 16:1)
(b)Antes del sábado. Las mujeres “aparejaron drogas aromáticas y ungüentos”. Después, “reposaron el sábado, conforme al mandamiento.” (Lucas 23:55 y 24:1)
Contradicción #83 ¿A qué hora del día visitaron las mujeres el sepulcro?
(a) “…cuando esclarecía…” * (Mateo 28:1) (b) “…ya salido el sol” (Marcos 16:2)
Contradicción #84 ¿Con qué propósito fueron las mujeres al sepulcro?
(a) Para ungir el cuerpo de Jesús con especias (Marcos 16:1 y Lucas 23:55 a 24:1)
(b) Para ver el sepulcro. Nada es mencionado acerca de las especias (Mateo 28:1)
(c) Sin motivo especial. En este evangelio se envolvió a Jesús en especias antes del sábado (Juan 20:1)
Contradicción #85 Una gran piedra fue colocada en la entrada del sepulcro. ¿Dónde estaba la piedra cuando las mujeres llegaron?
(a) Ellas vieron que la piedra “había sido removida” * (Marcos 16:4)
Ellas encontraron la piedra “removida” * (Lucas 24:2)
María Magdalena vio “la piedra quitada del sepulcro” (Juan 20:1)
(b) Cuando las mujeres se estaban acercando, un ángel descendió del cielo, removió la piedra y conversó con ellas. Mateo hizo que las mujeres hayan presenciado la espectacular remoción de la piedra (Mateo 28:1-6)
Contradicción #86 ¿Le dijo alguien a las mujeres qué había pasado con el cuerpo de Jesús?
(a) Sí. “Un mancebo [un joven] cubierto con una larga ropa blanca” (Marcos16:5). “Dos varones con vestiduras resplandecientes” que después son descritos como ángeles (Lucas 24:4 y 24:23). Un ángel, aquel que había movido la piedra (Mateo 16:2). En cada caso, a las mujeres se les dice que Jesús había resucitado (Mateo 28:7, Marcos 16:6 y Lucas 24:5).
(b) No. María no se encontró con nadie y retornó diciendo: “Han llevado al Señor del sepulcro, y no sabemos dónde le han puesto” (Juan 20:2)
Contradicción #87 ¿Cuándo se encontró María Magdalena con el Jesús resucitado? y ¿Cómo reaccionó?
(a) María y las otras mujeres se encontraron con Jesús cuando volvían de su primera y única visita al sepulcro. Ellas abrazaron sus pies y le adoraron (Mateo 28:9)
(b) En su segunda visita al sepulcro, María encontró a Jesús fuera del mismo. Cuando lo vió no pudo reconocerlo. Ella lo confundió con el jardinero. María todavía pensaba que el cuerpo de Jesús había sido llevado a alguna parte y demanda saber dónde. Pero cuando Jesús dijo su nombre, ella lo reconoció de inmediato, llamándolo “Maestro”. Jesús le dijo: “No me toques: porque aun no…” (Juan 20:11 a 17).
Contradicción #88 ¿Cuál fue la instrucción de Jesús a sus discípulos?
(a) “…dad las nuevas a mis hermanos, para que vayan a Galilea, y allí me verán” (Mateo 28:10).
(b) “…ve a mis hermanos, y diles: Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios” (Juan 20:17)
Contradicción #89 ¿Cuándo retornaron los discípulos a Galilea?
(a) Inmediatamente, porque cuando vieron a Jesús en Galilea “algunos dudaron” (Mateo 28:17).
(b) Después de, por lo menos, 40 días. Aquella noche los discípulos aún se encontraban en Jerusalén (Lucas 24:33). Jesús se les apareció allí y les dijo: “…asentad en la ciudad de Jerusalén, hasta que seáis investidos de potencia de lo alto” (Lucas 24:49). Él se les apareció “por cuarenta días” (Hechos 1:3), y “les mandó que no se fuesen de Jerusalén, sino que esperasen la promesa del Padre…” (Hechos 1:4).
Contradicción #90 ¿A quién le vendieron a José los Midianitas?
(a) “…a los Ismaelitas” (Génesis 37:28)
(b) “…a Potiphar, eunuco de Faraón, capitán de los de la guardia.” (Génesis 37:36). La traducción de los Testigos de Jehová no menciona la palabra “eunuco” sino “oficial”
Contradicción #91 ¿Quién trajo a José a Egipto?
(a) Los Ismaelitas compraron a José y lo llevaron a Egipto (Gén 37:28) (b) Los Midianitas lo vendieron en Egipto (Gén 37:36)
c) José le dijo a sus hermanos: “Yo soy José vuestro hermano, el que vendisteis para Egipto” (Génesis 45:4)
Contradicción #92 ¿Cambia Dios de parecer?
(a) Sí. La Palabra del Señor vino a Samuel diciéndole: “De veras me pesa haber hecho que Saúl reinara como rey…” * (1 Samuel 15:10-11)
(b) No. Dios “no mentirá, ni se arrepentirá: porque no es hombre para que se arrepienta” (1 Samuel 15:29)
(c) Sí. “Jehová se había arrepentido de haber puesto a Saúl por rey sobre Israel” (1 Samuel 15:35). ¡Nótese que estas tres citas son todas del mismo libro y del mismo capítulo! Además, la Biblia nos dice, en varias ocasiones, que Dios se arrepintió:
* “Y arrepintióse Jehová de haber hecho hombre en la tierra, y pesóle en su corazón” (Génesis 6:6).
* “…me arrepiento de haberlos hecho” (Génesis 6:7)
* “Entonces Jehová se arrepintió del mal que dijo que había de hacer a su pueblo” (Éxodo 32:14)
Contradicción #93 La Biblia nos dice que por cada milagro que Moisés y Aron realizaban, los magos de Faraón contrarrestaban haciendo lo mismo mediante sus artes secretas. Uno de estos milagros nos llama la atención:
(a) Moisés y Aron convirtieron toda el agua existente en Egipto en sangre (Éxodo 7:19,20 y 21)
(b) Los magos hicieron lo mismo (Éxodo 7:22). Esto es imposible, porque no habría quedado agua para convertir en sangre.
Contradicción #94 ¿Quién mató a Goliat?
(a) David (1 Samuel 17:4, 23 y 50)
(b) Elhanán (2 Samuel 21:19)
Contradicción #95 ¿Quién mató a Saúl?
(a) “Entonces tomó Saúl la espada, y echóse sobre ella…Así murió Saúl en aquel día…” (1 Samuel 31:4-6)
(b) Un Amalecita lo mató (2 Samuel 1:1-16)
Contradicción #96 ¿Todos los hombres pecan?
(a) Sí. “no hay hombre que no peque” (1 Reyes 8:46. Ver también 2 Crónicas 6:36, Proverbios 20:9, Eclesiastés 7:20 y 1 Juan 1:8-10)
(b) No. Los cristianos verdaderos no pueden pecar, porque son los hijos de Dios.
Todo aquel que crea que Jesús es el Cristo es un hijo de Dios (1 Juan 5:1).
“…que seamos llamados hijos de Dios…Muy amados, ahora somos hijos de Dios…” (1 Juan 3:1).
“Cualquiera que ama, es nacido de Dios” (1 Juan 4:7).
“Cualquiera que es nacido de Dios, no hace pecado, porque su simiente está en él; y no puede pecar, porque es nacido de Dios” (1 Juan 3:9).
(c) Pero, nuevamente ¡Sí! “Si dijéremos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y no hay verdad en nosotros” (1 Juan 1:8).
Contradicción #97 ¿Quién cargará con la carga de quién?
(a) “Sobrellevad los unos las cargas de los otros; y cumplid así la ley de Cristo” (Gálatas 6:2)
(b) “Porque cada cual llevará su carga” (Gálatas 6:5)
Contradicción #98 ¿A cuantos discípulos se les apareció Jesús después de su resurrección?
(a) Doce (1 Corint 15:5) (b) Once (Mat 27:3-5 y Hech 1:9-26, ver también Mat 28:16, Marc 16:14, Luc 24:9 y 24:33)
Contradicción #99 ¿Dónde estuvo Jesús tres días después de su bautismo?
(a) Después de su bautismo, “inmediatamente el espíritu lo impelió a irse al desierto. De modo que él continuó en el desierto cuarenta días…” * (Marcos 1:12-13)
(b) El primer día después de su bautismo, Jesús seleccionó a dos de sus discípulos.
El segundo día Jesús fue a Galilea y seleccionó dos más.
El tercer día Jesús se encontraba en una fiesta de matrimonio en Cana, Galilea (Juan 1:35, 1:43 y 2:1-11)
Contradicción #100 ¿Se veía amenazada la vida del bebe Jesús en Jerusalén?
(a) Sí, por eso José escapó con él a Egipto y permanecieron allí hasta que Herodes murió (Mateo 2:13-23)
(b) No. La familia no escapó a ninguna parte. Ellos presentaron tranquilamente al niño en el Templo de Jerusalén, según mandaban las tradiciones judías; y después de ésto, retornaron a Galilea (Lucas 2:21-40)
Contradicción #101 Cuando Jesús caminó sobre las aguas ¿Cómo reaccionaron sus discípulos?
(a) Ellos lo adoraron diciéndole: “En verdad tú eres el Hijo de Dios” (Mateo 14:33)
(b) “[E]llos en gran manera estaban fuera de sí, y se maravillaban: Porque aún no habían considerado lo de los panes, por cuanto estaban ofuscados sus corazones” (Marcos 6:51). La traducción de los Testigos de Jehová dice que el corazón de estos “continuaba embotado e incapaz de entender…”
En http://www.nurelislam.com/contradicciones.htm
OTRAS 20 CONTRADICIONES BÍBLICAS
Contradicción #61 ¿Cómo murió Judas?
(a) Después de arrojar las piezas de plata en el Templo fue y se ahorcó (Mateo 27:5)
(b) Después de adquirir un campo con el salario de su iniquidad, cayó de cabeza reventando ruidosamente por en medio, y todos sus intestinos quedaron derramados* (Hechos 1:18) --- La Reina Valera (RV1909) no hace mención de la caída de Judas, y más bien aumenta la frase “…y colgándose, reventó por medio…”.
Contradicción #62 ¿Por qué se llama a ese campo “Campo de Sangre”?
(a) Porque los sacerdotes lo compraron con precio (dinero) de sangre (Mt 27:8)
(b) Debido a la sangrienta muerte de Judas acaecida allí (Hch 1:19)
Contradicción #63 ¿Quién es un rescate para quién?
(a) “Porque el Hijo del hombre [sic.] vino para… y dar su vida en rescate por muchos” (Marcos 10:45). “…Jesucristo hombre; el cual se dio a sí mismo en precio del rescate por todos…” (1 Timoteo 2:5-6)
(b) “El rescate del justo es el impío; y por los rectos, el prevaricador” (Proverbios 21:18)
Contradicción #64 ¿Es la ley de Moisés útil?
(a) Sí. “Toda Escritura es…útil…” (2 Tmt 3:16)
(b) No. “…El mandamiento precedente, cierto se abroga por su flaqueza e inutilidad…” (Hebr 7:18)
Contradicción #65 ¿Cuáles fueron las palabras exactas del escrito en la cruz?
(a) “Este es Jesús, el rey de los Judíos” (Mateo 27:37) (b) “El rey de los Judíos” (Marcos 15:26)
(c) “Este es el rey de los Judíos” (Lucas 23:38) (d) “Jesús Nazareno, rey de los Judíos” (Juan 19:19)
Contradicción #66 ¿Deseaba Herodes matar a Juan el Bautista?
(a) Sí (Mateo 14:5)
(b) No. Era Herodías, la esposa de Herodes, quien deseaba matarlo. Pero Herodes sabía que Juan era un varón justo y recto, a quien respetaba y mantenía a salvo (Marcos 6:20)
Contradicción #67 ¿Quién era el décimo discípulo de Jesús en la lista de los doce?
(a) Tadeo (Mateo 10:1-4 y Marcos 3:13-19)
(b) Judas [hijo] de Santiago* (Lucas 6:12-16) ---La Reina Valera (RV1909) dice “…Judas, hermano de Jacobo…”
Contradicción #68 Jesús vio a un hombre sentado en la oficina del recolector de impuestos y lo llamó para que sea su discípulo ¿Cuál era su nombre?
(a) Mateo (Mateo 9:9) (b) Leví (Marcos 2:14 y Lucas 5:27)
Contradicción #69 ¿Cuándo fue crucificado Jesús, la mañana antes de la comida de Pascua o la mañana después de ella?
(a) Después (Marcos 14:12-17)
(b) Antes. Antes de la fiesta de Pascua (Juan 13:1), Judas salió de noche (Juan 13:30). Los otros discípulos pensaron que él estaba yendo a comprar lo necesario para la comida de Pascua (Juan 13:29). Cuando Jesús fue arrestado, los judíos no entraron en el pretorio de Pilato debido a que querían estar limpios para comer la Pascua (Juan 18:28). Cuando el veredicto en contra de Jesús fue pronunciado, era cerca de la sexta hora del día de Preparación para la Pascua (Juan 19:14).
Contradicción #70 ¿Oró Jesús al Padre para prevenir la crucifixión?
(a) Si (Mateo 26:39, Marcos 14:36 y Lucas 22:42) (b) No (Juan 12:27)
Contradicción #71 Según los evangelios que dicen que Jesús oró para evitar la cruz, ¿Cuántas veces se apartó él de sus discípulos para orar?
(a) Tres (Mateo 26:36-46 y Marcos 14:32-42)
(b) Una. Jesús se retiró a orar una sola vez y cuando volvió encontró a sus discípulos dormidos, y mientras les recriminaba esto, llegaron sus captores (Lucas 22:39-46)
Contradicción #72 Mateo y Marcos coinciden en que Jesús se apartó y oró tres veces ¿Cuáles fueron las palabras de su segunda oración?
(a) Marcos no menciona cuales fueron las palabras, pero dice que eran las mismas de la primera oración (Marcos 14:39)
(b) Mateo las menciona, y podemos ver que no son las mismas de la primera oración (Mateo 26:42)
Contradicción #73 ¿Qué fue lo que dijo el centurión cuando Jesús murió?
(a) “Verdaderamente este hombre era justo” (Lc 23:47) (b) “Verdaderamente este hombre era el Hijo de Dios” (Marc 15:39)
Contradicción #74 ¿Cuando Jesús dijo: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?”, en qué idioma estaba hablando?
(a) Hebreo: las palabras son: “Eli, Eli, ¿lama sabachtani?” (Mateo 27:46)
(b) Arameo: las palabras son: “Eloi, Eloi, ¿lama sabachthani?” (Marcos 15:34)
Contradicción #75 Según los evangelios ¿Cuáles fueron las últimas palabras de Jesús antes de morir?
(a) “Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu” (Lucas 23:46) (b) “Consumado es” (Juan 19:30)
Contradicción #76 Cuando Jesús entró en Capernaum curó al esclavo de un centurión. ¿Vino el centurión personalmente para pedirle a Jesús que lo cure?
(a) Sí (Mt 8:5) (b) No. Él envió a algunos ancianos judíos y amigos para que lo hagan (Lc 7:3 y 6)
Contradicción #77
(a) Dios le dijo a Adán que si comía el fruto del árbol prohibido moriría el mismo día (Génesis 2:17)
(b) Adán comió el fruto y vivió una larga vida de 930 años (Génesis 5:5).
Contradicción #78
(a) Dios decidió que el tiempo de vida de los humanos debía ser limitado a 120 años (Génesis 6:3)
(b) Muchas personas nacidas después de esta decisión vivieron más de 120años. Arpaxad vivió 438 años. Su hijo Sala, vivió 433 años. Su hijo Heber, vivió 464 años, etc. (Génesis 11:12-16).
Contradicción #79 ¿Ascendió alguien a los cielos aparte de Jesús?
(a) No (Juan 3:13) (b) Sí. “…y Elías subió al cielo en un torbellino” (2 Reyes 2:11)
Contradicción #80 ¿Quién era el sumo pontífice cuando David entró en la casa de Dios y comió el pan consagrado?
(a) Abiathar (Marcos 2:26) (b) Ahimelech (1 Samuel 21:1 y 22:20)
(a) Después de arrojar las piezas de plata en el Templo fue y se ahorcó (Mateo 27:5)
(b) Después de adquirir un campo con el salario de su iniquidad, cayó de cabeza reventando ruidosamente por en medio, y todos sus intestinos quedaron derramados* (Hechos 1:18) --- La Reina Valera (RV1909) no hace mención de la caída de Judas, y más bien aumenta la frase “…y colgándose, reventó por medio…”.
Contradicción #62 ¿Por qué se llama a ese campo “Campo de Sangre”?
(a) Porque los sacerdotes lo compraron con precio (dinero) de sangre (Mt 27:8)
(b) Debido a la sangrienta muerte de Judas acaecida allí (Hch 1:19)
Contradicción #63 ¿Quién es un rescate para quién?
(a) “Porque el Hijo del hombre [sic.] vino para… y dar su vida en rescate por muchos” (Marcos 10:45). “…Jesucristo hombre; el cual se dio a sí mismo en precio del rescate por todos…” (1 Timoteo 2:5-6)
(b) “El rescate del justo es el impío; y por los rectos, el prevaricador” (Proverbios 21:18)
Contradicción #64 ¿Es la ley de Moisés útil?
(a) Sí. “Toda Escritura es…útil…” (2 Tmt 3:16)
(b) No. “…El mandamiento precedente, cierto se abroga por su flaqueza e inutilidad…” (Hebr 7:18)
Contradicción #65 ¿Cuáles fueron las palabras exactas del escrito en la cruz?
(a) “Este es Jesús, el rey de los Judíos” (Mateo 27:37) (b) “El rey de los Judíos” (Marcos 15:26)
(c) “Este es el rey de los Judíos” (Lucas 23:38) (d) “Jesús Nazareno, rey de los Judíos” (Juan 19:19)
Contradicción #66 ¿Deseaba Herodes matar a Juan el Bautista?
(a) Sí (Mateo 14:5)
(b) No. Era Herodías, la esposa de Herodes, quien deseaba matarlo. Pero Herodes sabía que Juan era un varón justo y recto, a quien respetaba y mantenía a salvo (Marcos 6:20)
Contradicción #67 ¿Quién era el décimo discípulo de Jesús en la lista de los doce?
(a) Tadeo (Mateo 10:1-4 y Marcos 3:13-19)
(b) Judas [hijo] de Santiago* (Lucas 6:12-16) ---La Reina Valera (RV1909) dice “…Judas, hermano de Jacobo…”
Contradicción #68 Jesús vio a un hombre sentado en la oficina del recolector de impuestos y lo llamó para que sea su discípulo ¿Cuál era su nombre?
(a) Mateo (Mateo 9:9) (b) Leví (Marcos 2:14 y Lucas 5:27)
Contradicción #69 ¿Cuándo fue crucificado Jesús, la mañana antes de la comida de Pascua o la mañana después de ella?
(a) Después (Marcos 14:12-17)
(b) Antes. Antes de la fiesta de Pascua (Juan 13:1), Judas salió de noche (Juan 13:30). Los otros discípulos pensaron que él estaba yendo a comprar lo necesario para la comida de Pascua (Juan 13:29). Cuando Jesús fue arrestado, los judíos no entraron en el pretorio de Pilato debido a que querían estar limpios para comer la Pascua (Juan 18:28). Cuando el veredicto en contra de Jesús fue pronunciado, era cerca de la sexta hora del día de Preparación para la Pascua (Juan 19:14).
Contradicción #70 ¿Oró Jesús al Padre para prevenir la crucifixión?
(a) Si (Mateo 26:39, Marcos 14:36 y Lucas 22:42) (b) No (Juan 12:27)
Contradicción #71 Según los evangelios que dicen que Jesús oró para evitar la cruz, ¿Cuántas veces se apartó él de sus discípulos para orar?
(a) Tres (Mateo 26:36-46 y Marcos 14:32-42)
(b) Una. Jesús se retiró a orar una sola vez y cuando volvió encontró a sus discípulos dormidos, y mientras les recriminaba esto, llegaron sus captores (Lucas 22:39-46)
Contradicción #72 Mateo y Marcos coinciden en que Jesús se apartó y oró tres veces ¿Cuáles fueron las palabras de su segunda oración?
(a) Marcos no menciona cuales fueron las palabras, pero dice que eran las mismas de la primera oración (Marcos 14:39)
(b) Mateo las menciona, y podemos ver que no son las mismas de la primera oración (Mateo 26:42)
Contradicción #73 ¿Qué fue lo que dijo el centurión cuando Jesús murió?
(a) “Verdaderamente este hombre era justo” (Lc 23:47) (b) “Verdaderamente este hombre era el Hijo de Dios” (Marc 15:39)
Contradicción #74 ¿Cuando Jesús dijo: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?”, en qué idioma estaba hablando?
(a) Hebreo: las palabras son: “Eli, Eli, ¿lama sabachtani?” (Mateo 27:46)
(b) Arameo: las palabras son: “Eloi, Eloi, ¿lama sabachthani?” (Marcos 15:34)
Contradicción #75 Según los evangelios ¿Cuáles fueron las últimas palabras de Jesús antes de morir?
(a) “Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu” (Lucas 23:46) (b) “Consumado es” (Juan 19:30)
Contradicción #76 Cuando Jesús entró en Capernaum curó al esclavo de un centurión. ¿Vino el centurión personalmente para pedirle a Jesús que lo cure?
(a) Sí (Mt 8:5) (b) No. Él envió a algunos ancianos judíos y amigos para que lo hagan (Lc 7:3 y 6)
Contradicción #77
(a) Dios le dijo a Adán que si comía el fruto del árbol prohibido moriría el mismo día (Génesis 2:17)
(b) Adán comió el fruto y vivió una larga vida de 930 años (Génesis 5:5).
Contradicción #78
(a) Dios decidió que el tiempo de vida de los humanos debía ser limitado a 120 años (Génesis 6:3)
(b) Muchas personas nacidas después de esta decisión vivieron más de 120años. Arpaxad vivió 438 años. Su hijo Sala, vivió 433 años. Su hijo Heber, vivió 464 años, etc. (Génesis 11:12-16).
Contradicción #79 ¿Ascendió alguien a los cielos aparte de Jesús?
(a) No (Juan 3:13) (b) Sí. “…y Elías subió al cielo en un torbellino” (2 Reyes 2:11)
Contradicción #80 ¿Quién era el sumo pontífice cuando David entró en la casa de Dios y comió el pan consagrado?
(a) Abiathar (Marcos 2:26) (b) Ahimelech (1 Samuel 21:1 y 22:20)
LA ESPADA EN LA BIBLIA
En el denominado “Índice alfabético de las notas más importantes” de la “Nueva Biblia de Jerusalén” (1) no aparece la palabra “espada”, elemento de suma importancia a la hora de impartir justicia bíblica. Sin embargo, de ella se habla a menudo en dicho libro, y prácticamente en todas y cada una de las partes que lo componen.
Así, en la primera parte o “Pentateuco” (2) no se postpone mucho su presencia pues se la nombra en el tercer capítulo del “Génesis”:
“Tras expulsar al hombre (del paraíso), puso delante del jardín de Edén querubines, y la flama de la espada vibrante, para guardar el camino del árbol de la vida”. (vers. 24)
Cabe entender pues que la espada metálica aún no estaba inventada en los albores del judaísmo, dado que la “Hipnosis (sic) Cronológica” de la “Nueva Biblia” sitúa los primeros capítulos del “Génesis” hacia los dos millones de años antes de la Era actual. (véase pág. 1843)
La revisión que se hace, dicho sea de paso, de las afirmaciones publicadas en Biblias anteriores, y cito por ejemplo la conocida del Rey Jaime, la cual sirvió de inspiración al arzobispo de Armagh para afirmar que el Cielo y la Tierra “habían sido creados en la tarde (a la entrada de la noche) que precedía al domingo 23 de octubre de 4004 a.C.” (3) es más que evidente.
Vemos pues, corregida la edad de 6000 años que Usher daba a la Tierra, y que la corrección es relativamente reciente, pues la primera oposición abierta contra esa corta edad la expuso Edmond Halley hacia 1715 y, hacia 1778, Georges Leclerc no se atrevió a atribuirle más de 75.000 años. Realmente fue en el siglo XX cuando se dio a la Tierra la edad que actualmente se le atribuye.
Un@ se puede imaginar con esto, la presión que ejercería la Iglesia contra quienes opositaran a la edad terrenal establecida por ella y-o sus representantes. Sin embargo, en la actualidad, si un@ toma a pie de la letra la sarta de burradas y sandeces atribuidas a Yahvé y a su pueblo elegido, que no es la Humanidad como cabría esperar de un dios benevolente y justo, sino un determinado pueblo, los comisionados bíblicos se echan manos a la cabeza, recomendando como dijeron sus antecesores en 1909, no buscar en ellos el rigor científico.
Primero te matan por insinuar mayor edad a la establecida por la Iglesia y después, cuando la ciencia arruina el testimonio eclesial, te permite-n no buscar el rigor científico. ¡Qué arte tiene esta gente para amoldarse a las circunstancias de los nuevos tiempos!
Volviendo a la espada, en el “Génesis” se la cita 9 veces: 4 en las notas de pie de página y 5 en el que llamaremos “texto madre”.
En el “Éxodo” se la cita 7 veces, otras 7 en el “Levítico”, 7 más en los “Números y otras 7 en el “Deuteronomio”, todas ellas en el texto madre.
Ciérrase pues, el “Pentateuco” con 37 apariciones de la espada, y hé aquí una breve selección de textos donde tiene lugar la aparición:
“Esto dice Yahvé, el Dios de Israel: Ceñíos cada uno vuestra espada al costado; pasad y repasad por el campamento de puerta en puerta, y matad cada uno a su hermano, a su amigo y a su pariente”. (Ex. 32, 27)
“…deberás pasar a filo de espada a los habitantes de la ciudad; la consagrarás al anatema con todo lo que haya dentro de ella”. (Deut. 13, 16)
“Por fuera la espada sembrará orfandad, y dentro reinará el espanto. Caerán a la vez joven y doncella, niño de pecho y viejo encanecido”. (Deut. 32, 25)
“Embriagaré de sangre mis saetas, y mi espada se saciará de carne: de sangre de muertos y cautivos, de cabezas encrestadas de enemigos”. (Deut. 32, 42)
Nos quedaremos sin saber qué tipo de arma selectiva utilizó Yahvé para exterminar “a todos los primogénitos del país de Egipto, de los hombres y de los animales (…) desde el primogénito del faraón, que se sienta en el trono, hasta el primogénito del preso, que está en la cárcel” (Éx. 12, 12 y 29), aunque el armamento usado en otras muchas carnicerías de la época como iremos viendo si los gremlis nos dejan en paz, será la espada, aparecida alguna que otra vez en formato cuchillo, o bajo la denominación sable, que resulta más militar que espada.
Pero antes de proceder a presentar nuevas evidencias estadísticas, aportaré otras 20+20 contradicciones bíblicas para deleite del lector y-o la lectora ate@ que sigue atenta o desatentamente mis disertaciones, muchas de ellas primicias internáuticas y otras muchas pescadas en el revuelto mar del Google.
Honorius Page.
______________________
(1)- “Nueva Biblia de Jerusalén. Revisada y aumentada (…) con las debidas licencias de la Conferencia Episcopal española. 22 de abril de 1998”. Editorial Descleé De Brouwer S.A. Bilbao, 2006.
(2)- “El libro en cinco volúmenes” o Pentateuco abarca el “Génesis”, el “Éxodo”, el “Levítico”, los “Números” y el “Deuteronomio”, y su autoría se le atribuía a Moisés, “al menos desde el comienzo de nuestra era”, cuestión hoy denostada. Estos cinco volúmenes forman lo que los judíos llaman “La Torá”. Su “Ley”.
(3)- Draper, Juan Guillermo. “Historia de los conflictos entre la religión y la ciencia”. . Imprenta de Aribau y Cª, Madrid 1876. Una versión reciente de este libro apareció en Barcelona, en 1987, editada por Alta Fulla.
Así, en la primera parte o “Pentateuco” (2) no se postpone mucho su presencia pues se la nombra en el tercer capítulo del “Génesis”:
“Tras expulsar al hombre (del paraíso), puso delante del jardín de Edén querubines, y la flama de la espada vibrante, para guardar el camino del árbol de la vida”. (vers. 24)
Cabe entender pues que la espada metálica aún no estaba inventada en los albores del judaísmo, dado que la “Hipnosis (sic) Cronológica” de la “Nueva Biblia” sitúa los primeros capítulos del “Génesis” hacia los dos millones de años antes de la Era actual. (véase pág. 1843)
La revisión que se hace, dicho sea de paso, de las afirmaciones publicadas en Biblias anteriores, y cito por ejemplo la conocida del Rey Jaime, la cual sirvió de inspiración al arzobispo de Armagh para afirmar que el Cielo y la Tierra “habían sido creados en la tarde (a la entrada de la noche) que precedía al domingo 23 de octubre de 4004 a.C.” (3) es más que evidente.
Vemos pues, corregida la edad de 6000 años que Usher daba a la Tierra, y que la corrección es relativamente reciente, pues la primera oposición abierta contra esa corta edad la expuso Edmond Halley hacia 1715 y, hacia 1778, Georges Leclerc no se atrevió a atribuirle más de 75.000 años. Realmente fue en el siglo XX cuando se dio a la Tierra la edad que actualmente se le atribuye.
Un@ se puede imaginar con esto, la presión que ejercería la Iglesia contra quienes opositaran a la edad terrenal establecida por ella y-o sus representantes. Sin embargo, en la actualidad, si un@ toma a pie de la letra la sarta de burradas y sandeces atribuidas a Yahvé y a su pueblo elegido, que no es la Humanidad como cabría esperar de un dios benevolente y justo, sino un determinado pueblo, los comisionados bíblicos se echan manos a la cabeza, recomendando como dijeron sus antecesores en 1909, no buscar en ellos el rigor científico.
Primero te matan por insinuar mayor edad a la establecida por la Iglesia y después, cuando la ciencia arruina el testimonio eclesial, te permite-n no buscar el rigor científico. ¡Qué arte tiene esta gente para amoldarse a las circunstancias de los nuevos tiempos!
Volviendo a la espada, en el “Génesis” se la cita 9 veces: 4 en las notas de pie de página y 5 en el que llamaremos “texto madre”.
En el “Éxodo” se la cita 7 veces, otras 7 en el “Levítico”, 7 más en los “Números y otras 7 en el “Deuteronomio”, todas ellas en el texto madre.
Ciérrase pues, el “Pentateuco” con 37 apariciones de la espada, y hé aquí una breve selección de textos donde tiene lugar la aparición:
“Esto dice Yahvé, el Dios de Israel: Ceñíos cada uno vuestra espada al costado; pasad y repasad por el campamento de puerta en puerta, y matad cada uno a su hermano, a su amigo y a su pariente”. (Ex. 32, 27)
“…deberás pasar a filo de espada a los habitantes de la ciudad; la consagrarás al anatema con todo lo que haya dentro de ella”. (Deut. 13, 16)
“Por fuera la espada sembrará orfandad, y dentro reinará el espanto. Caerán a la vez joven y doncella, niño de pecho y viejo encanecido”. (Deut. 32, 25)
“Embriagaré de sangre mis saetas, y mi espada se saciará de carne: de sangre de muertos y cautivos, de cabezas encrestadas de enemigos”. (Deut. 32, 42)
Nos quedaremos sin saber qué tipo de arma selectiva utilizó Yahvé para exterminar “a todos los primogénitos del país de Egipto, de los hombres y de los animales (…) desde el primogénito del faraón, que se sienta en el trono, hasta el primogénito del preso, que está en la cárcel” (Éx. 12, 12 y 29), aunque el armamento usado en otras muchas carnicerías de la época como iremos viendo si los gremlis nos dejan en paz, será la espada, aparecida alguna que otra vez en formato cuchillo, o bajo la denominación sable, que resulta más militar que espada.
Pero antes de proceder a presentar nuevas evidencias estadísticas, aportaré otras 20+20 contradicciones bíblicas para deleite del lector y-o la lectora ate@ que sigue atenta o desatentamente mis disertaciones, muchas de ellas primicias internáuticas y otras muchas pescadas en el revuelto mar del Google.
Honorius Page.
______________________
(1)- “Nueva Biblia de Jerusalén. Revisada y aumentada (…) con las debidas licencias de la Conferencia Episcopal española. 22 de abril de 1998”. Editorial Descleé De Brouwer S.A. Bilbao, 2006.
(2)- “El libro en cinco volúmenes” o Pentateuco abarca el “Génesis”, el “Éxodo”, el “Levítico”, los “Números” y el “Deuteronomio”, y su autoría se le atribuía a Moisés, “al menos desde el comienzo de nuestra era”, cuestión hoy denostada. Estos cinco volúmenes forman lo que los judíos llaman “La Torá”. Su “Ley”.
(3)- Draper, Juan Guillermo. “Historia de los conflictos entre la religión y la ciencia”. . Imprenta de Aribau y Cª, Madrid 1876. Una versión reciente de este libro apareció en Barcelona, en 1987, editada por Alta Fulla.
martes, 30 de junio de 2009
OTRAS 20 CONTRADICIONES BÍBLICAS
Contradicción #41 ¿Pensó Herodes que Jesús era Juan el Bautista?
(a) Sí (Mateo 14:2 y Marcos 6:16) (b) No (Lucas 9:9)
Contradicción #42 ¿Reconoció Juan el Bautista a Jesús antes de su bautismo?
(a) Sí (Mateo 3:13-14) (b) No (Juan 1:31-32-33)
Contradicción #43 ¿Reconoció Juan el Bautista a Jesús después de su bautismo?
(a) Sí (Juan 1:32-33) (b) No (Mateo 11:2)
Contradicción #44 Según el Evangelio de Juan, ¿qué fue lo que Jesús dijo acerca de dar testimonio de sí mismo?
(a) “Si yo doy testimonio de mí mismo, mi testimonio no es verdadero” (Juan 5:31).
(b) “…Aunque yo doy testimonio de mí mismo, mi testimonio es verdadero…” (Juan 8:14)
Contradicción #45 Cuando Jesús entro en Jerusalén, ¿purificó el Templo ese mismo día?
(a) Sí (Mateo 21:12)
(b) No. Él entró en el Templo y miró alrededor, pero como era muy tarde no hizo nada. En vez de eso, se fue a Bethania con sus discípulos a pasar la noche, y regresó la mañana siguiente para purificar el Templo (Marcos 11:1-17)
Contradicción #46 Los evangelios dicen que Jesús maldijo a una higuera. ¿Se secó la misma inmediatamente?
(a) Sí (Mateo 21:19) (b) No. Se secó por la noche (Marcos 11:20)
Contradicción #47 ¿Besó Judas a Jesús?
(a) Sí (Mateo 26:48-50) (b) No. Judas no pudo acercarse lo suficiente a Jesús para besarlo (Juan 18:3-12)
Contradicción #48 ¿Qué es lo que Jesús dijo acerca de la negación de Pedro?
(a) “No cantará el gallo de ninguna manera hasta que me hayas repudiado tres veces” (Juan 13:38) *
(b) “…Hoy tú, sí, esta noche, antes de que un gallo cante dos veces, hasta tú me repudiarás tres veces”* (Marcos 14:30). Cuando el gallo cantó una vez, las tres negaciones aun no habían sido completadas (ver Marcos 14:72). Por lo tanto la predicción (a) falló.
Contradicción #49 ¿Cargó Jesús su cruz?
(a) Sí (Juan 19:17) (b) No (Mateo 27:31-32)
Contradicción #50 ¿Murió Jesús antes que se rasgara el velo del Templo?
(a) Sí (Mateo 27:50-51 y Marcos 15:37-38)
(b) No. Después que el velo se rasgara, Jesús, clamando a gran voz, dijo: “Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu”. Y habiendo dicho esto, expiró (Lucas 23:45-46)
Contradicción #51 ¿Dijo Jesús algo en secreto?
(a) No. “…y nada he hablado en oculto” (Juan 18:20)
(b) Sí. “Y sin parábola no les hablaba; mas a sus discípulos en particular declaraba todo” (Marcos 4:34). Sus discípulos le dijeron: “¿Por qué les hablas por parábolas? Y él respondiendo, les dijo: Por que a vosotros es concedido saber los misterios del reino de los cielos; mas a ellos no es concedido” (Mateo 13:10-11).
Contradicción #52 ¿Dónde se encontraba Jesús durante la sexta hora el día de la crucifixión?
(a) En la cruz (Marcos 15:23) (b) En el tribunal de Pilato (Juan 19:14)
Contradicción #53 Los evangelios nos dicen que dos ladrones fueron crucificados junto con Jesús. ¿Se burlaron ambos ladrones de él?
(a) Sí (Marcos 15:32) (b) No. Uno de ellos se burló de él, el otro defendió a Jesús (Lucas 23:43)
Contradicción #54 ¿Ascendió Jesús al Paraíso el mismo día de la crucifixión?
(a) Sí. Él le dijo al ladrón que lo defendió: “De cierto te digo, que hoy estarás conmigo en el paraíso” (Lucas 23:43)
(b) No. Él le dijo a María Magdalena dos días más tarde: “Deja de colgarte, porque aún no he ascendido al Padre”* (Juan 20:17)
Contradicción #55 Cuando Pablo se encontraba camino a Damasco, vio una luz y escuchó una voz. ¿Escucharon la voz quienes estaban con él?
(a) Sí (Hechos 9:7) (b) No (Hechos 22:9)
Contradicción #56 Cuando Pablo vio la luz cayó al suelo. ¿Cayeron también sus compañeros de viaje?
(a) Sí (Hechos 26:14) (b) No (Hechos 9:7)
Contradicción #57 ¿Le dijo la voz a Pablo en el acto cuál sería su deber?
(a) Sí (Hch 26:16-18)
(b) No. La voz le ordenó a Pablo entrar en la ciudad de Damasco y que allí se le haría saber que debía hacer. (Hch 9:7 y 22:10)
Contradicción #58 Cuando los israelitas estuvieron en Sittim, fornicaron con las hijas de Moab. Dios los azotó con una plaga. ¿Cuántas personas murieron en dicha plaga?
(a) Veinticuatro mil (Números 25:1 y 9) (b) Veintitrés mil (1 Corintios 10:8)
Contradicción #59 ¿Cuántos miembros de la casa de Jacob vinieron a Egipto?
(a) Setenta almas (Génesis 46:27) (b) Setenta y cinco almas (Hechos 7:14)
Contradicción #60 ¿Qué hizo Judas con las piezas de plata que recibió por traicionar a Jesús?
(a) Compró un campo (Hechos 1:18)
(b) Arrojó todas las piezas de plata en el Templo y se marchó. Los sacerdotes no pudieron echarlas en el tesoro del mismo porque era precio de sangre, así que las utilizaron para comprar un campo para enterrar a los extranjeros (Mateo 27:5).
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